Sosyal takvimimizde basmakalıp sözlerden kurtulmanın zorlaştığı günler vardır. Dünya Kadınlar Günü bu günlerden biridir ve kadın ve erkek arasındaki eşitliğin her toplum için arzu edilen bir hedef olduğu ve dünyadaki çoğu ülkenin hala bundan çok uzakta olduğu gibi açık ifadelerde bulunmam beni affedecektir. ideal. Cinsiyet adaletsizliği ve eşitsizliğinin yaygın olmasının ülkeye özgü nedenleri olsa da, evrensel gibi görünen bir şey, bir ülkenin genel nüfusunda bir sınıf olarak kadınlar arasında herhangi bir dayanışma duygusunun olmamasıdır. İnsanlık, özellikle Birleşik Krallık’taki oy hakkı hareketi sırasında ve Amerika Birleşik Devletleri’nde (ABD) 1970’lerde başlayan feminist hareketin ilk aşamalarında kadınların bir araya geldiğini kesinlikle gördü. Ancak birkaç istisnanın tutkusu ve kalibresiyle mümkün kılınan kadınların böylesi resmi bir siyasi birliği, genel olarak kadınlar arasında bilinçli bir topluluk duygusunun eksikliğini gizlemez.
Bildiğimiz gibi, grup özdeşleşmesi insanlık tarihindeki tüm büyük liberter hareketlerin kökünde olmuştur. Karl Marx, işçilere adil davranan bir dünya tasavvur ettiğinde, dünya işçilerini birleşmeye teşvik etti; ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki siyah insanlar için sosyal eşitliği sağlamayı amaçlayan Amerikan sivil haklar hareketi, onların ortak kötü durumlarından, ortak atalarından ve ortak hayallerinden doğdu. Aslında, Siyah Amerikalılar arasındaki grup özdeşliği ve birlik o zamanlar o kadar güçlüydü ki, bir Afro-Amerikan kültürel yeniden dirilişine, “Harlem Rönesansı”na ilham verdi ve bu, Siyah merkezli şiir, müzik, ve tiyatro. Küresel kadınlar henüz bu tür kendiliğinden ve yoğun bir grup sadakati deneyimlemediler çünkü otomatik olarak birbirimize destek ve ilgi göstermiyoruz ya da birbirimizi akraba ve yoldaş olarak görmüyoruz. Ve ataerkiye -kurban rolümüzü meşrulaştıran dünyanın baskın erkek toplumsal sistemine- karşı mücadelemiz elbette bu tarafından engelleniyor.
Aslında, kadınlar arasındaki bu görece yoldaşlık eksikliği, Anglo-Amerikan dünyasında kadın hareketinin ivmesindeki düşüşün ana faktörlerinden biriydi. 20. yüzyılın sonraki on yıllarında, bu, eğitimli, orta sınıf kadının ataerkil siyasetten kopmasına yol açtı ve dünyanın dört bir yanındaki kadınların başına gelenlere karşı bu benmerkezci, kendini beğenmiş ilgisizlik, genellikle yersiz olarak tasvir edildi. Feminizmin kendisi yorumlanmıştır. Ancak ilgili verilere üstünkörü bir bakış bile bize cinsiyete dayalı şiddetin ve sağlık hizmetlerine, eğitime ve fırsatlara eşit olmayan erişimin dünya çapında hala yaygın olduğunu söyleyebilir. Hala çoğu işte erkek meslektaşlarımızdan daha az kazanıyoruz ve gerici cinsiyet klişeleri hala seçimlerimizi sınırlandırıyor. Bu sadece Afrika veya Asya ülkeleri için değil, aynı zamanda “gelişmiş” Batı ülkeleri için de geçerlidir. Gerçekten de, son zamanlarda kadın özgürlüklerine yönelik hedefli saldırılarda küresel bir artışa tanık olduk. ABD’de kürtaj hakkının geri alınması, Afganistan’da kız çocuklarının eğitim görmemesi ve İran’da İslami kıyafet kurallarının katı şekilde uygulanması akla gelen örneklerdir.
Köktenci gerici siyaset dünyayı kasıp kavururken, biz kadınların özgürlüğümüzü kısıtlayan ve insanlık onurumuzu baltalayan güçlerle mücadele taahhüdümüzü bir kez daha yenilememizin zamanı geldi. Bunun için öncelikle grup kimliğimizi ve “kardeşlik” duygumuzu güçlendirmeliyiz. Ataerkillik, kendimizi öncelikle erkek arzusunun nesneleri ve geleneksel “ailenin” bir parçası olarak görmemizi öğreterek bizi birbirimize karşı kullanıyor. Birbirimizi yoldaş, kız kardeş ve arkadaş yerine rakip ve tehdit olarak görecek şekilde sosyalleştik. Evlilik ve ailenin sınırları ve ağları boyunca birbirimizle özdeşleşerek bu ataerkil oyunu baltalamamız gerekiyor. Irk, sınıf, milliyet ve etnisite sınırlarının ötesinde birbirimizi desteklemeliyiz. Artık dünyanın bazı bölgelerinde heteronormatif ailenin etkisi gevşemeye başladığına göre, bu bizim için geçmişe göre biraz daha kolay olabilir.
Dünya Kadınlar Günü’nde, Birleşmiş Milletler Dünyadaki Kadınları Eğitmek, Güçlendirmek ve Güçlendirmek için Bilgi Teknolojisini Kullanma (“DigitAll”) programını başlattığında, aramızdaki görece ayrıcalıklı olanlar, feminizmin kazanımlarının, özellikle de eğitim, sosyo-ekonomik olarak altımızdaki kadınlara ulaşıyor. Hepimiz kişisel olarak kadınları yüceltme ve güçlendirmeye yönelik bu küresel hedefe katkıda bulunmalıyız, çünkü çoğumuz baskıdan, yoksunluktan ve cehaletten kurtulana kadar, hiçbirimiz otoriterliğin ve kadın düşmanlığının yükselişinin yarattığı tehlikelerden kurtulmuş değiliz – tıpkı Margaret gibi Atwood, The Handmaid’s Tale’de rol aldı.
O halde bugünü kendimizi küresel bir kolektif olarak bulmaya, Anglo-Amerikan feminizminin biçimsel sınırlarının ötesinde asla var olmamış olan “biz”i bulmaya adayalım – Adrienne Rich’in “O yıllarda” şiirinde çok güzel bir şekilde özetlediği “biz”i. .” Her birimiz “bana indirgenmiş” “kişisel bir hayat yaşamaya çalışmak” yerine, “biz” duygusunu bulmaya devam etmeliyiz – yakın zamanda İran’da kız kardeşlerimizden birinin ölümüne karşı protestolarımızın olduğu yerde. gözaltındakiler, devleti baskıcı mengene ekibini etkisiz hale getirmeye zorladı. Rahibelik gerçekten de güçlüdür. hadi gerçek yapalım
Makale Suparna Banerjee tarafından yazılmıştır. Bengal’de yaşayan bir akademisyen ve köşe yazarıdır ve Science, Gender and History (CSP, BK) kitabının yazarıdır.
Bildiğimiz gibi, grup özdeşleşmesi insanlık tarihindeki tüm büyük liberter hareketlerin kökünde olmuştur. Karl Marx, işçilere adil davranan bir dünya tasavvur ettiğinde, dünya işçilerini birleşmeye teşvik etti; ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki siyah insanlar için sosyal eşitliği sağlamayı amaçlayan Amerikan sivil haklar hareketi, onların ortak kötü durumlarından, ortak atalarından ve ortak hayallerinden doğdu. Aslında, Siyah Amerikalılar arasındaki grup özdeşliği ve birlik o zamanlar o kadar güçlüydü ki, bir Afro-Amerikan kültürel yeniden dirilişine, “Harlem Rönesansı”na ilham verdi ve bu, Siyah merkezli şiir, müzik, ve tiyatro. Küresel kadınlar henüz bu tür kendiliğinden ve yoğun bir grup sadakati deneyimlemediler çünkü otomatik olarak birbirimize destek ve ilgi göstermiyoruz ya da birbirimizi akraba ve yoldaş olarak görmüyoruz. Ve ataerkiye -kurban rolümüzü meşrulaştıran dünyanın baskın erkek toplumsal sistemine- karşı mücadelemiz elbette bu tarafından engelleniyor.
Aslında, kadınlar arasındaki bu görece yoldaşlık eksikliği, Anglo-Amerikan dünyasında kadın hareketinin ivmesindeki düşüşün ana faktörlerinden biriydi. 20. yüzyılın sonraki on yıllarında, bu, eğitimli, orta sınıf kadının ataerkil siyasetten kopmasına yol açtı ve dünyanın dört bir yanındaki kadınların başına gelenlere karşı bu benmerkezci, kendini beğenmiş ilgisizlik, genellikle yersiz olarak tasvir edildi. Feminizmin kendisi yorumlanmıştır. Ancak ilgili verilere üstünkörü bir bakış bile bize cinsiyete dayalı şiddetin ve sağlık hizmetlerine, eğitime ve fırsatlara eşit olmayan erişimin dünya çapında hala yaygın olduğunu söyleyebilir. Hala çoğu işte erkek meslektaşlarımızdan daha az kazanıyoruz ve gerici cinsiyet klişeleri hala seçimlerimizi sınırlandırıyor. Bu sadece Afrika veya Asya ülkeleri için değil, aynı zamanda “gelişmiş” Batı ülkeleri için de geçerlidir. Gerçekten de, son zamanlarda kadın özgürlüklerine yönelik hedefli saldırılarda küresel bir artışa tanık olduk. ABD’de kürtaj hakkının geri alınması, Afganistan’da kız çocuklarının eğitim görmemesi ve İran’da İslami kıyafet kurallarının katı şekilde uygulanması akla gelen örneklerdir.
Köktenci gerici siyaset dünyayı kasıp kavururken, biz kadınların özgürlüğümüzü kısıtlayan ve insanlık onurumuzu baltalayan güçlerle mücadele taahhüdümüzü bir kez daha yenilememizin zamanı geldi. Bunun için öncelikle grup kimliğimizi ve “kardeşlik” duygumuzu güçlendirmeliyiz. Ataerkillik, kendimizi öncelikle erkek arzusunun nesneleri ve geleneksel “ailenin” bir parçası olarak görmemizi öğreterek bizi birbirimize karşı kullanıyor. Birbirimizi yoldaş, kız kardeş ve arkadaş yerine rakip ve tehdit olarak görecek şekilde sosyalleştik. Evlilik ve ailenin sınırları ve ağları boyunca birbirimizle özdeşleşerek bu ataerkil oyunu baltalamamız gerekiyor. Irk, sınıf, milliyet ve etnisite sınırlarının ötesinde birbirimizi desteklemeliyiz. Artık dünyanın bazı bölgelerinde heteronormatif ailenin etkisi gevşemeye başladığına göre, bu bizim için geçmişe göre biraz daha kolay olabilir.
Dünya Kadınlar Günü’nde, Birleşmiş Milletler Dünyadaki Kadınları Eğitmek, Güçlendirmek ve Güçlendirmek için Bilgi Teknolojisini Kullanma (“DigitAll”) programını başlattığında, aramızdaki görece ayrıcalıklı olanlar, feminizmin kazanımlarının, özellikle de eğitim, sosyo-ekonomik olarak altımızdaki kadınlara ulaşıyor. Hepimiz kişisel olarak kadınları yüceltme ve güçlendirmeye yönelik bu küresel hedefe katkıda bulunmalıyız, çünkü çoğumuz baskıdan, yoksunluktan ve cehaletten kurtulana kadar, hiçbirimiz otoriterliğin ve kadın düşmanlığının yükselişinin yarattığı tehlikelerden kurtulmuş değiliz – tıpkı Margaret gibi Atwood, The Handmaid’s Tale’de rol aldı.
O halde bugünü kendimizi küresel bir kolektif olarak bulmaya, Anglo-Amerikan feminizminin biçimsel sınırlarının ötesinde asla var olmamış olan “biz”i bulmaya adayalım – Adrienne Rich’in “O yıllarda” şiirinde çok güzel bir şekilde özetlediği “biz”i. .” Her birimiz “bana indirgenmiş” “kişisel bir hayat yaşamaya çalışmak” yerine, “biz” duygusunu bulmaya devam etmeliyiz – yakın zamanda İran’da kız kardeşlerimizden birinin ölümüne karşı protestolarımızın olduğu yerde. gözaltındakiler, devleti baskıcı mengene ekibini etkisiz hale getirmeye zorladı. Rahibelik gerçekten de güçlüdür. hadi gerçek yapalım
Makale Suparna Banerjee tarafından yazılmıştır. Bengal’de yaşayan bir akademisyen ve köşe yazarıdır ve Science, Gender and History (CSP, BK) kitabının yazarıdır.